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解析隋末唐初英雄窦建德之死,手握重兵的窦建德为何还是输给李渊父子游戏网站

窦建德是隋末众多的农民起义军中的一支,在推翻隋朝的过程中起过重要的作用,是一位有名的农民领袖。与李世民父子是世代贵族不同,窦建德是真正的平民,他自幼家境贫寒,为人厚道,很为乡亲敬重,他完全是看不惯隋末的暴政,出于义愤,才揭竿而起,组织义军起兵反抗隋朝。

窦建德最后是死在唐朝李渊父子手中,这是毋庸置疑的,所谓成王败寇,窦建德作为政治和军事斗争的失败者,最后的结局只能是你死我亡,自古就是这样的规律,但是窦建德到底是一个英雄,他也是死的很悲壮的,因为他生前为百姓做了很多好事,又死的惨烈,所以百姓都很同情他,自发为他建庙祭祀。

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窦建德在反抗隋朝的过程中是真正付出过代价的,他的家人都被隋炀帝杀死了,这更坚定窦建德起义的决心,于是他在作战的过程中表现的非常英勇,成为隋末一支非常重要的中坚力量,他的军队先后打败宇文化及、孟海公等势力,并且建立了大夏国,并且称帝,势力发展到顶峰。

窦建德一生出身草莽,他作战英勇,性情温厚,比很多农民起义的首领都要强很多,在隋末起义的大潮中,窦建德是其中重要的一支,他为推翻隋末暴政做出了很大贡献。不过由于窦建德的阶级的局限性,他纵有豪情万丈,赤胆忠肝,但是也缺乏政治远见,没有心机,没有谋略,在社会动荡时,他可以凭军事获胜,一旦社会安定下来,他缺乏政治斗争经验的弱点就暴露出来了。

随着隋朝的灭亡,天下逐渐安定,此时太原的李渊也在长安称帝,从前大家都是为了反隋,虽然阶级不同但是立场一致,所以并没有大的矛盾。但是现在天下形势变了,往日并肩作战的兄弟变成了仇敌,由于窦建德的实力大增,他成为唐王朝最忌惮的地方割据势力,成为唐王朝必须铲除的对象,经过几次作战,窦建德最终失败了,他被李世民在虎牢关俘虏,最后被押解到长安斩首,终年还不满五十岁。

当时李渊父子已经统一了北方,做了皇帝,只有窦建德和王世充的军队在抵抗,窦建德看不到形势的变化,竟然率领十万大军日夜兼程赶去援助李世民的死对头王世充,就因为王世充对他许以中金,见得就经不住诱惑了,不料在虎牢关中了李世民的埋伏,被李世民俘虏。李世民质问他,他竟然无言以对。不过窦建德毕竟一代枭雄,他不会贪生怕死,反而开玩笑说,我自己不主动送上门,难道还要你远道来取我的人头吗。于是在长安街头被当众斩首,终年还不到五十岁,实在是可惜了。

窦建德死后,百姓非常怀念他,在他的家乡为他建了一座庙来纪念他,并且还为了修了墓地,这对于一位失败的将领来说,是非常珍贵的。可见窦建德不是一个莽夫,他知道如何为百姓谋福利,所以百姓才会如此感恩他。

窦建德与李世民的关系

窦建德与李世民的关系

如果说窦建德跟李世民有什么关系的话,那只能是仇敌关系,因为窦建德正是在虎牢关被李世民俘虏的,后来被押解到长安,也是死在李世民的手下,所以后人才杜撰了一个窦建德女儿窦红线为父报仇的故事,他们之间的关系也仅限于此了。

如果说窦建德跟李世民有什么关系的话,那只能是仇敌关系,因为窦建德正是在虎牢关被李世民俘虏的,后来被押解到长安,也是死在李世民的手下,所以后人才杜撰了一个窦建德女儿窦红线为父报仇的故事,他们之间的关系也仅限于此了。

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不过也有人说窦建德竟然是李世民的舅父,这就很匪夷所思了,哪有外甥亲手把舅舅杀死的事情。因为有人说李世民的母亲、李渊的妻子也姓窦,所以猜测他们之间是不是有什么亲戚关系。不过这纯粹是后人的一厢情愿,窦建德出生平民,是河北人,而李世民的母亲窦氏则是北周的贵族家的千金小姐,她的母亲还是北周的公主,并且李渊的老家是甘肃天水的,两者是八竿子打不着,不过是恰好都姓窦而已,实在是牵强附会,李世民不可能是窦建德的外甥。

不过也有人说窦建德竟然是李世民的舅父,这就很匪夷所思了,哪有外甥亲手把舅舅杀死的事情。因为有人说李世民的母亲、李渊的妻子也姓窦,所以猜测他们之间是不是有什么亲戚关系。不过这纯粹是后人的一厢情愿,窦建德出生平民,是河北人,而李世民的母亲窦氏则是北周的贵族家的千金小姐,她的母亲还是北周的公主,并且李渊的老家是甘肃天水的,两者是八竿子打不着,不过是恰好都姓窦而已,实在是牵强附会,李世民不可能是窦建德的外甥。

虽然野史上乐于把李世民与窦建德扯上关系,但是撇开政治分歧不说,就算李世民与窦建德不是死对头,恐怕也不愿让别人说窦建德是自己的舅舅。窦建德的确是一代枭雄,但他是一个草莽英雄,他虽然曾经自称为帝,但是不会得到当时上层社会的认可。因为当时的社会,还非常注重门阀士族,非常看重出身,重视郡望。李渊父子虽然是山西太原人,但是他们一直自称是甘肃陇西李氏,而且将道家创始人李尔,也就是老子奉为自己的祖先。而窦建德根本就没有什么背景可言,所以最后李渊父子能够取得最后胜利,与这一点也有关系。

虽然野史上乐于把李世民与窦建德扯上关系,但是撇开政治分歧不说,就算李世民与窦建德不是死对头,恐怕也不愿让别人说窦建德是自己的舅舅。窦建德的确是一代枭雄,但他是一个草莽英雄,他虽然曾经自称为帝,但是不会得到当时上层社会的认可。因为当时的社会,还非常注重门阀士族,非常看重出身,重视郡望。李渊父子虽然是山西太原人,但是他们一直自称是甘肃陇西李氏,而且将道家创始人李尔,也就是老子奉为自己的祖先。而窦建德根本就没有什么背景可言,所以最后李渊父子能够取得最后胜利,与这一点也有关系。

隋末着名的农民起义军首领窦建德自从在长安被李世民斩首之后,后人对于窦建德墓到底在哪里说法不一。

窦建德最后是死在唐朝李渊父子手中,这是毋庸置疑的,所谓成王败寇,窦建德作为政治和军事斗争的失败者,最后的结局只能是你死我亡,自古就是这样的规律,但是窦建德到底是一个英雄,他也是死的很悲壮的,因为他生前为百姓做了很多好事,又死的惨烈,所以百姓都很同情他,自发为他建庙祭祀。

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有一种说法是唐朝李渊父子怕窦建德的部下来寻仇,于是就在长安将窦建德的尸骨草草安葬了,连个墓碑都没有。

窦建德一生出身草莽,他作战英勇,性情温厚,比很多农民起义的首领都要强很多,在隋末起义的大潮中,窦建德是其中重要的一支,他为推翻隋末暴政做出了很大贡献。不过由于窦建德的阶级的局限性,他纵有豪情万丈,赤胆忠肝,但是也缺乏政治远见,没有心机,没有谋略,在社会动荡时,他可以凭军事获胜,一旦社会安定下来,他缺乏政治斗争经验的弱点就暴露出来了。

还有一种说法是窦建德死后被葬在河南洛阳偃师的孙坡村,据说那里的古墓还被盗过,当时百姓流传那就是窦建德墓。

当时李渊父子已经统一了北方,做了皇帝,只有窦建德和王世充的军队在抵抗,窦建德看不到形势的变化,竟然率领十万大军日夜兼程赶去援助李世民的死对头王世充,就因为王世充对他许以中金,见得就经不住诱惑了,不料在虎牢关中了李世民的埋伏,被李世民俘虏。李世民质问他,他竟然无言以对。不过窦建德毕竟一代枭雄,他不会贪生怕死,反而开玩笑说,我自己不主动送上门,难道还要你远道来取我的人头吗。于是在长安街头被当众斩首,终年还不到五十岁,实在是可惜了。

还有就是据说窦建德最后被葬在他生前的大本营——河北井陉,那里至今还有个窦王墓村,并且留下很多窦建德生前战斗的遗迹,不过在这里并没有找到有关窦建德墓的线索,只是当地百姓的口口相传。

隋末着名的农民起义军首领窦建德自从在长安被李世民斩首之后,后人对于窦建德墓到底在哪里说法不一。

另外在河南太康县的刘村也发现了疑似窦建德墓的古代墓葬,而且这个不仅停留在当地百姓的传说中,连县志上都有明确的记载,可靠性提高了很多,而且该村在解放前还存有石碑、牌坊等遗迹,只是后来在文革破四旧中毁掉了,所以这里过去一直被认为就是窦建德墓的所在地。

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不过近来随着考古发掘的进展,现在河南新密的某处发现了一处大型的古代墓葬,被专家怀疑是隋末农民起义军首领窦建德的安葬地,该墓占地面积很大,高九米,呈圆锥形,这在隋唐时期是只有帝王才享受的规格待遇,而且当地百姓称之为窦王冢。不过这一切还都是猜测,需要专家的进一步发掘,找到更多的证据才能下结论。

有一种说法是唐朝李渊父子怕窦建德的部下来寻仇,于是就在长安将窦建德的尸骨草草安葬了,连个墓碑都没有。

窦建德墓到底在哪里,恐怕已经成为千古之谜。

还有一种说法是窦建德死后被葬在河南洛阳偃师的孙坡村,据说那里的古墓还被盗过,当时百姓流传那就是窦建德墓。

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还有就是据说窦建德最后被葬在他生前的大本营——河北井陉,那里至今还有个窦王墓村,并且留下很多窦建德生前战斗的遗迹,不过在这里并没有找到有关窦建德墓的线索,只是当地百姓的口口相传。

另外在河南太康县的刘村也发现了疑似窦建德墓的古代墓葬,而且这个不仅停留在当地百姓的传说中,连县志上都有明确的记载,可靠性提高了很多,而且该村在解放前还存有石碑、牌坊等遗迹,只是后来在文革破四旧中毁掉了,所以这里过去一直被认为就是窦建德墓的所在地。

不过近来随着考古发掘的进展,现在河南新密的某处发现了一处大型的古代墓葬,被专家怀疑是隋末农民起义军首领窦建德的安葬地,该墓占地面积很大,高九米,呈圆锥形,这在隋唐时期是只有帝王才享受的规格待遇,而且当地百姓称之为窦王冢。不过这一切还都是猜测,需要专家的进一步发掘,找到更多的证据才能下结论。

窦建德墓到底在哪里,恐怕已经成为千古之谜。

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